18.5.20 長岳寺２

延命殿（旧地蔵院本堂：重文）

がいたよ～。　なんか用？

目がすっごいキレイ

撮影OKでした

大和十三仏の御尊像はこちらになります。

普賢菩薩の中でも象４体に乗っているのを
普賢延命菩薩というそうです。
戦国～安土桃山時代の作。

普賢延命菩薩も２種あり、象４体が真言ver.
顔が４つある象が天台ver.だそうです。
こちらは４体の象の下段にも小さい象が沢山います
真言系は２０臂で、天台系は２臂

地蔵石仏

拝堂（の後ろに大師堂があります）

ちょっとした山登りの先に

弥勒大石棺仏（釈迦如来という説もあり）
古墳の石棺の蓋を利用し、鎌倉時代に作られたそうです。
この頃には既に古墳荒らしがいたってことで
残骸を利用したと考えられるそうです。
彫が深く立体的。

衣の波紋、足がハの字、台座有りが鎌倉時代のはやり
鎌倉時代に石仏が多くなるのは
説法で仏教が庶民に広まり地域に根付いてきたから

本堂

十市遠忠が戦国時代の終わりに滅びる時
ともに一山焼亡したと伝えられています。
その時武士達が自刃した城の床板に
無数の血痕や血の手形がついたものを血天井にしたそうです。
くっきりとしすぎてほんまもんか怪しい足跡

本尊の阿弥陀三尊像は残ったそうです。
運慶展出展のパネルがあり
『全然覚えてない』と帰ってから図録を確認したら
私が行ったのは展示期間終わってからみたい。
運慶展のサイトより

中尊の木造阿弥陀如来坐像
胎内銘から平安時代末期（1151年）の作と判明する
玉眼を用いた像で制作年代の判明する最古例としても知られる
墨書が出るまで運慶作と言われていたが
運慶が玉眼の仏像を作る20年前に
別の奈良仏師（康助では？）が玉眼を発明していたことになる
黒目の周りに赤や青のラインを入れて印象的な瞳にしている
コンタクトのサークルレンズみたい
中国はなぜか玉眼を採用しなかったので、玉眼の仏像は無い
右手が衣で肘まで隠れているのが珍しい
筋肉質で、衣紋の彫が深く、天平仏を目標としているが
鎌倉期の流行りの様相も入っていて、両方のいいとこ取り
「彫の浅い衣がシルクなら、こちらは麻！」

脇侍の観世音菩薩と勢至菩薩は片足を踏み下げた半跏像。
中尊と脇侍の間に大威徳明王と愛染明王がおられました。

両端には木造多聞天・増長天立像（平安中期：重文）
大神神社神宮寺の大御輪寺の仏像だったが
明治時代の廃仏毀釈によって大御輪寺が廃絶したためここに移す
となっていますが、近年台座から墨書が出て
廃仏毀釈前からこちらにおられることが分かったそうです。
ガイドさん曰く「平安中期で玉眼なわけな～い」
平安末期ではないか？とのことでした。

狩野山楽筆の大地獄絵は秋に絵解きがあるそうです。
奥にはカルラ炎が抱き込んでいるお不動様がおられました。

12:00に現地解散。
放生池をぐるりと一回り。

杜若はかろうじて残っている程度。


庫裏（旧地蔵院）で三輪そうめんをいただきました。　￥700

御朱印めぐりの時はお昼抜きがちなので
寺社で食べれるのはありがたいね～。

ぬこさまがお出迎え

大和十三仏霊場の納経帳を購入。

御影が入っていて

それをお手本に写仏が出来るようになっています。

関西花の寺の御朱印と花守りもいただきました。

最後に見かけたは、ここまで近づいても起きなかったよ。



続く、、、

18.5.20 長岳寺

5/20は月イチ仏像ガイド参加で
天理市の長岳寺に行ってきました。
いつものだと５時出発なんですが
最近は日が昇ってて明るいよ。

10:00開始（10分前集合）だったので
JR　新疋田6:12→8:06大阪8:12→9:05奈良9:08→9:27柳本
のはずが奈良で乗り遅れてしまい
奈良9:41→10:00栁本になってしまった
私の他にも２名の方が同じ電車だったし
大幅に遅刻しなくてよかったよ。

栁本駅から２０分ほど歩きます。
途中に飛地境内があり、太神宮と彫られた石灯籠があります。
（写ってないけど）
太神宮とは伊勢神宮のこと。
お伊勢参りの目印だそうです。

石灯籠のお隣には五智堂（鎌倉時代：重文）
別名傘堂や真面堂（どこから見ても正面）とも呼ばれるそうです。

五智堂はその名の通り五智如来を表していて
心柱が大日如来で
外側の４面がそれぞれ阿閦・宝生・阿弥陀・不空成就だそうです。

側面には↑それぞれの方向に種字が書かれていました。

傘堂って石光寺で御朱印もらえるから
名前は聞いたことあったけど
こういうお堂なんですね。
（葛城市の傘堂は周りの柱が１本だそうです）

五智堂の隣にはお薬師さまや猿田彦神、道祖神（夫婦）の石仏が。

この辺りにはそこここに石仏があり
道中の安全や健康を祈って祀られているようです。



到着～。　ナビでは出てこないそうです

長岳寺は空海の創建で
一説には大和神社の神宮寺といわれています
遣唐使が出発前に安全祈願に参詣した
太平洋戦争で戦艦大和の操舵室に分霊が祀られた
堂本印象が掛軸を奉納

大門の前には勧請縄（かんじょうなわ）が掛けられています。
こんなの滋賀でも見かけたな。
毎年1/10に掛け替えていて、龍神を宿しているそうです（雨乞い）

15本の竹を編んだ飾り物（トリクグラズというそうな）と
一緒に付いてる樒（しきみ）は香りが良いためお香の代わりだそうです。

十市遠忠（とういちとうただ）の歌碑
長岳寺の裏に龍王山があり十市遠忠が築いた山城がありましたが
松永久秀に攻められ、切られた十市方の武将が血まみれで
本堂に逃げ込み息絶えたそうです。

大門は別名肘切り門と呼ばれ、僧兵と鍛冶屋の伝説があるそうです。
長岳寺は全盛期48坊あり
興福寺に目を付けられ取り込まれた（真言宗なのに）
僧兵が切れ味のよい刃物を鍛冶屋に注文したが
なかなか出来上らない
しびれを切らした僧兵が見に行くと、籾殻の火打っていたので
「そんな弱い火で作った刃物なんて大したことないわ」
と馬鹿にしたら肘の木を切って切れ味を見せつけた

大門から鐘楼門までまだ少し歩きます。
約1,000株あるという平戸つつじは
背が高くて垣根のようになっています。
花はすっかり終わってました。
完全に目が合った

関西花の寺の看板の絵はツツジなのかな？



鐘楼門（平安時代：重文）は空海創建当初のもので日本最古だそうです。



本題に入る前に続く、、、

18.4.22 法起院

帰りに法起院に寄りました。

本当に時間が無かったので本堂でお参りだけ

あまりにも写真なさすぎなので
前回撮った徳道上人御霊廟を再掲載

前回は無かった徳道上人の御朱印をいただきました。
折角素敵な印なのに、閻魔様の部分かすれちゃってるし
上から墨書きするのが勿体ない



続く、、、

18.4.22 長谷寺

4/22は政田マリさんの仏像ガイドに初めて申し込みました。
13:00～だったので、午前中行けるところを考えて
お戒壇めぐりと一初鑑賞会が始まった京都の得浄明院と
創建1300年記念御朱印がいただける奈良の元興寺を考えたのですが
得浄明院の受付が9:30～なんですよね。
京都駅に８時前に着いちゃうのに待ってる時間勿体ないし
得浄明院やめて奈良だけにしても
元興寺以外に行きたいところが特に思い浮かばなかったので
結局両方ともやめて長谷寺にしました
JR関西１デイパスが室生寺・長谷寺チケット付だったので。

JR　新疋田6:12→7:35京都
近鉄　京都7:41→8:43大和八木8:51→9:01長谷寺
徒歩約15分で長谷寺に到着～

今回、大和四寺巡礼の共通拝観券で入りました。　￥2,200
結縁散華４枚セットをいただきました。

前回伺ったときは確か仁王門修復中でシートで覆われてたな。

牡丹が見頃でした

『長谷寺に行ってきました』的な登廊込みの画が欲しいのですが
なんかどう撮っていいのか分からん

明るすぎかな。



石楠花と青紅葉

本堂

御本尊の御開帳をしていましたが
１度結縁させていただいてるのと、今回時間が無いので
外陣からのお参りだけ

御朱印帳のデザイン

前回撮り逃した床みどり
無人になるの待ちが大変

西国の復刻印の御朱印と
大和四寺巡礼の御朱印をいただきました。

大講堂（本坊）へ向います。

西参道も牡丹がたくさん咲いてました。

大講堂は初訪じゃないかな。



大講堂では大観音大画軸大開帳
大４連チャン　絶対わざとだよね～

大きすぎて掛けられないので床に斜めに広げられていました。
スロープを上がり、上から全体を拝見。
（ここからは撮影禁止）
降りたところに撮影可の場所がありましたが
正面じゃないので全体は入りませんでした。

こちらは縮小版のレプリカと思われます。

インスタ僧侶ヤルな
サムネイル表示された時のことまで計算ずく

公開期間限定の大画軸の御朱印いただきました。
印の上に揮毫されてないのがいいね

大画軸の御朱印帳を３種出されていて
通常の大きいサイズが２種と、それより一回り大きいのが１種あり
ものすご～く迷ったけどガマンしました。
これ、限定なのかな？　後ろ髪引かれてます



続く、、、

17.7.18 談山神社

バス→JR奈良14:08→14:42桜井　バス15:05→談山神社
バスの本数が少ないので時間配分が厳しかったですが
なんとか来れました

こちらもまだ紫陽花咲いてました。

まだ15:30なのに閉店ガラガラ～
つか、平日はやってないのかな？

蘇我蝦夷と入鹿親子の勢力は極まって、国の政治をほしいままにしていた頃
中臣鎌足は国家の正しいあり方を考えていました。
たまたま法興寺（今の飛鳥寺）で蹴鞠会があった時
中大兄皇子（後の天智天皇）と会うことができ
645年の5月、二人は多武峰（とうのみね）の山中に登って
『大化改新』の談合を行いました。
後にこの山を『談い山（かたらいやま）』『談所ヶ森』と呼び
談山神社の社号の起こりとなりました。

天智天皇8年（669）10月、鎌足公の病が重いことを知った天智天皇は
みずから病床を見舞い、 大織冠（たいしょくかん）を授けて内大臣に任じ
藤原の姓を賜りました。 藤原の姓はここに始まります。

鎌足公の没後、長男の定慧和尚は、留学中の唐より帰国
父の由縁深い多武峰に墓を移し、十三重塔を建立しました。
大宝元年（701）には神殿が創建され、御神像をお祭りして今日に至ります。

水を貯めないタイプは初めてやな。

十三重塔

紅葉の時に来ましたが、青もみじもいいよね～

2013年11月の紅葉がこちら

拝殿には多武峯縁起絵巻や多武峯曼荼羅などのお宝が展示されています。
本殿

座ってお参りするから、お寺と勘違いしちゃう
神仏分離以前は多武峯妙楽寺というお寺で
建物は寺院建築をそのまま使用しているそうです。


７月いっぱい神廟拝所で談峯如意輪観音像が御開帳です。

こちらも撮影OKでした。


脚に膿がたまり歩けなかった子供が、仏像に祈るとたちどころに治り
仏像の同じ箇所がえぐれていたという伝承が残っているそうです。

帳でほぼ見えない鎌足公御神像
脇侍左が鎌足の次男の藤原不比等で、右は勝軍地蔵
勇ましい兜姿ではないですが
鎌足の化身と言われているそうなので、結局鎌足像

狛犬（鎌倉時代）伝・運慶作
獅子と狛犬で胸毛の感じが違うよ～


障壁画は神仏分離の時に消そうとしたけど消えなくて
漆喰で塗り固めたのですが
のちに漆喰を剥がした時にまだ残っていたそうです。

福禄寿が祀られている総社拝殿


愛だの恋だのもういいんだけどさ、ついでなので参拝

摂社東殿（恋神社）



御朱印いただきました。
前のページが天之宮さんの七夕御朱印で
受付の方がびっくりされて
「よいものを見せていただきました」と仰ってました
今度来た時は多武峯って書いてもらえないかな～。

前の男性が御祭神のと十三重塔のをお願いされてたので
「如意輪観音さん限定ですよ」と
おせっかいな助言をしてしまいました
だって折角この時期に来たのに勿体ないじゃ～ん
私、御朱印にハマる前に
参拝してたのにいただかなかった限定御朱印
未だに惜しいことしたと思うもん。
そういえば昔、十三重塔の御朱印は秋のみと聞いたのですが
今は通年いただけるんですかね？

バス16:37→近鉄桜井17:09→17:13大和八木17:16→18:18京都
JR京都19:01→20:47新疋田

ちょっと不便な場所に行けたのも、お泊りだからこそ
満喫した～